|
| § 060 // 12.07.2005 // БЕССМЕРТИЕ |
В самом конце лета ты с подругой ездил на море. В тот день ты до самого вечера лежал в гамаке, изредка покачиваясь из стороны в сторону. В тот день, щуря глаза, ты смотрел на отражающее солнце морскую рябь:
_
Фотонный Червь*
Грызёт глазное яблоко.
Темно от света.
В тот день ты наблюдал заход солнца, наблюдал появление лунной тропы, ведущей к самим ступням Их мнимого бога. Шум прибоя настораживал твой слух, вечерний бриз лизал твою шею.
_
Море вдыхает отливами,
Выдыхает приливами.
Солона слюна моря.
В тот день ты думал о вечности. В ту ночь ты думал о бессмертии.
Бессмертие – возможно ли оно, или это просто слово, с дурманящей семантикой? Гегемоном бессмертия является сама жизнь, поэтому сложно считать бессмертным это море и эти звезды, ибо море и звезды, земля и небо, камень и огонь априорно мертвы. Так же глупо считать бессмертными произведения искусства, музыку, имена, вещи, с неограниченным сроком годности, чьи-то к кому-то чувства. Все сущее бренно, все бренное мертво. Бессмертие – фикция? Нет!
Взять к примеру одноклеточные организмы. Процесс естественного завершения онтогенеза происходит у них в следующем порядке: материнская особь, пройдя полный жизненный цикл, делится и перестает существовать, дав начало двум новым особям. Таким образом, после деления одноклеточных не остается трупа, то есть можно утверждать, что они потенциально бессмертны. Каждая простейшая особь так же стара, как сам вид, и заключает в себе способность продолжать свою жизнь до бесконечности посредством все новых делений.
Бесконечная дихотомия - это есть лишь один пример бессмертия, каковых тысячи тысяч тысяч тысяч...
* Все хокку - авторские.
|
| § 059 // 10.07.2005 // Need A Host (~5Mb) |
Here Will Be Paranoid Graphic Stuff
|
| § 058 // 9.07.2005 // О синонимах |
Слово "многоликий" — это грубая форма его эвфемизма "многогранный", поэтому я не возражаю, когда мне в вину инкриминируют двуличность.
|
| § 057 // 5.07.2005 // Тоска и Сартр |
Тоска по разного рода абстрактным вещам, лично для меня сродни ноющей физической боли, — толком ничего не болит, однако сверхдискомфорт туго сковывает тело, гнетет, не дает продохнуть.
Ещё полчаса назад я сидел в тишине и наслаждался одиночеством. Сейчас я с рассеянным безразличием сижу перед ним, называющим меня своим другом. Он говорит, много говорит, но я не слышу ни единого слова и, тем не менее, дословно знаю, о чем он толкует. Тоска съедает меня. Зачем я здесь? Внемли я собственной антиципации — сидел бы в одиночестве, наслаждаясь тишиной. А теперь остается только одно — ждать пока тоска покинет меня.
Ночь. Я ворочаюсь в постели — не спится. Холодок под подушкой — наверное, единственно прохладное место в душной комнате, — уже не приносит осязательного удовлетворения. Неудобно, тесно, жарко… Чего-то хочется, но чего? Знать бы чего – не было бы так мучительно тоскливо.
Десять минут я пытаюсь осилить один и тот же абзац книги.
«Может быть, для нас в мире не осталось больше надежды и мы обречены — обречены все без исключения, если так, то…»
И не то, чтобы я сосредоточенно думал о чем-нибудь постороннем или у книги был скучнен сюжет, нет, однако когда я дохожу до конца абзаца и начинаю читать следующий, вдруг понимаю, что не помню прочитанного. Абсолютно.
У меня, как, наверное, и у большинства уважающих себя читателей, есть некая этика чтения. Так вот, одна из основополагающих скрижалей этой этики гласит следующее: «Не пропускай ни единого слова из читаемого тобой текста, будь то обширный рассказ о батальных маневрах тевтонцев на льду, или лирические отступления романтически настроенного автора, представляющие пафосную картину цветения вишни по весне». И это мой канон, мой статут, это моя догма, мое глубокое убеждение.
Я снова возвращаюсь к началу абзаца.
«Может быть, для нас в мире не осталось больше надежды и мы обречены — обречены все без исключения, если так, то соединим же наши усилия в последний вопль агонии…»
Дальше туман, патологическая амнезия. И я опять начинаю с начала. Причем то, что я перечитываю один и тот же абзац уже третий раз, я понимаю только сейчас, спустя некоторое время. В тот момент все происходило автоматически, непроизвольно и, как бы бессознательно: подобно сломанному сканеру, я считывал одну и ту же информацию, которую отказывался как-либо интерпретировать.
«Может быть, для нас в мире не осталось больше надежды и мы обречены — обречены все без исключения, если так, то соединим же наши усилия в последний вопль агонии, вопль, наводящий ужас, вопль — оглушительный визг протеста, исступленный крик последней атаки. К черту жалобы! К черту скорбные и погребальные песнопения! Долой жизнеописания и историю, музеи и библиотеки! Пусть мертвые пожирают мертвых. И пусть живые несутся в танце по краю кратера — это их последняя предсмертная пляска…»
После, отложив книгу, я понял что со мной. Тоска. Тошка. Тошнока. Тошнота. В этот миг я прозрел. Ясно понял, что чувствовал Антуан Рокантен во время ПРИСТУПА, в этот миг я ещё больше познал глубину экзистенциализма, морфологию его доктрин… Я понял… моя тоска – это миниатюрная эрзац-тошнота, суть первая стадия тошноты Рокантена.
Теперь я спокоен.
|
| § 056 // 2.07.2005 // О боге |
Бог — индивидуален.
|
| § 055 // 29.06.2005 // Ошо "Близость" |
А это и не литература... (с) Lillyt
Я вижу Ошо насквозь, этого гнусного, даром что велеречивого, лицемера, лжепророка, этого краснобая со стажем. Вижу все уловки, все ходы (коридоры, но никак не лабиринты) его мысли. Я ясно вижу, как, царапая очередную строчку своего «произведения», он полон антиципаций о том, как эта самая строчка взбудоражит умы миллионов читателей. А напрасно!
Дешевая, неискусная игра на струнах человеческого сознания медиатором психологической терапии, и все под личной доверительных откровений умудренного годами старца. Тошно.
Однако стоит отдать ему честь: эта пачкотня бумаги нравится многим людям, они проглатывают его книги, при этом называя его самого, не иначе, как Siddharta Gautama наших дней. У него есть своя целевая аудитория, которую мне неискренне жаль.
Всем любителям Кастанеды, Баха, Коэльо и иже с ними непременно понравится.
|
| § 054 // 28.06.2005 // Это Мой Город |
Город, в котором я проживаю, напоминает мне карликовую сосну, выращенную в небольшом черепичном горшочке*. Корни этого маленького дерева, настоящее место которому в покрытом мхами бору, изо всех сил пытаются адсорбировать влагу и питательные органические вещества из нескольких кубических дециметров не самой плодородной почвы. Однако все конечные усилия будут направлены на выделение этим корнем едкой щелочи, в надежде расщепить терракотовые стенки своей тюрьмы. В этой сосне ужасно все: и тонкий извилистый ствол, и скрученные в неистовой агонии облезлые ветви, и смехотворная игрушечная хвоя. Но все эти ужасы меркнут перед безысходностью, тщетой и бесполезной суетливостью, с помощью которой, жалкое существо борется за свое право жить и развиваться.
Два, три, четыре, а то и большее количество раз, по воле случая, судьбы или повинуясь жизненному ритму — не суть важно, — в целях перемещения, мне приходится использовать маршрутное такси. И вот что я стал замечать в самое последнее время (особенно часто на перекрестке улиц Шевченко и Либкнехта): в часы пик у нас есть самые настоящие дорожные пробки! И, когда видишь длинную вереницу полусгнивших «Москвичей», «Жигулей», «Волг», «Газелей» и «Уазиков»**, чадящих, как заправские механические курильщики, харкающих черной кровью и вопящих так, что вибрирует почва, когда видишь эти зашарпанные иномарки, благополучно выуженные из всевозможных европейских свалок, когда видишь весь этот техногенный сор, образующий затор, то, право, не знаешь что и делать: то ли залиться сумасшедшим смехом, то ли заплакать заупокойными слезами.
Единственный университет***, страдающий от постоянного недобора, против несметного числа переполненных техникумов (уклон на среднее образование), очень и очень низкий уровень развития сферы услуг, фактически пустующая ниша, заполняемая индустрией развлечений (ночной Тирасполь - мертв!), множество замороженных строек, неимоверная популярность крестьянских рынков, огромное количество торговых ларьков и киосков – это не рассуждения потребителя, это факторы, показывающие степень урбанизированности нашей столицы. И, к сожалению, факторы отрицательные.
А главное, главное – это ведь люди! Однако и здесь прокол: в большинстве своем заторканная, инертная, с тупым выражением (тупость – очень выразительна) на лице молодежь****, мужчины и женщины с непонятной им самим злобой в рыбьих, стеклянных глазах, пораженчески горбленные старики. В конце-концов это просто раздражает.
О, нет! Я не пытаюсь что-то доказать, кого-то убедить или обвинить. Все желающие спорить могут записываться в списки, строиться в колонны и идти самизнаетекуда, ибо спор никогда не рождает истину (возможно, из-за отсутствия таковой). Я просто пишу то, что вижу, а зрение, как известно - это всего лишь чувство, понятие из лексикона философии эмпиризма и, в частности, сенсуализма, об объективности которой говорить вообще не приходится. Так что делайте выводы.
*Также его можно сравнить со средневековым карликом-шутом, которого с детства заключили в тесную бочку с пятью отверстиями, или, если угодно, с бабочкой, неосторожно опалившей свои чудесные крылья, и пытающейся вновь порхать над полевыми лугами.
** Машины, которые, перешли от дедов внукам и (не дай боже!) перейдут к правнукам. Может от этого и все наши беды: от постоянного стремления реанимировать давно умершее, вместо стремления к настоящему обновлению?
*** Я лучше промолчу о разного рода филиалах московских и им подобных университетов, хотя — стоит ли так сепарировать наше высшее образование? – ведь и ПГУ, всего-навсего, второсортное дерьмо, замотанное в яркий глянцевый фантик.
**** Молодежь мужского пола, за редким исключением, – это либо бритоголовое быдло спортивного вида, либо сухопарые вытянутые стручки-астеники, до угревой сыпи замученные учебой и родителями. Похоже их голову никогда не посещают мысли о эстетике и валидности их внешности. Девушки? Ну, девушки – ещё куда ни шло (им можно все простить, на то они и девушки).
|
| § 053 // 27.06.2005 // О Дружбе |
"Други, друзей не бывает!" - воскликнул мудрец, умирая...
Ф. Ницше
Существуют такие понятия, которые совсем не поддаются определению, которые невозможно заключить в узкие рамки языковых форм. Так, к примеру, геометрические понятия «точка» или «прямая» не имеют никаких дефиниций, потому как иметь их попросту не могут. Также существуют понятия, которые, если и поддаются определению, то весьма и весьма спорному и разрозненному. Об одном из таких понятий я и хочу поговорить.
Само понятие «дружба» настолько абстрактно и метафизично, что понимается каждым отдельным человеком по-своему. Для меня «дружба» - это не есть бытность, а всего лишь слово, понятие, сравнительная степень человеческих отношений. Дружба – это градуированная шкала, имеющая положительное направление, масштаб, начало и конец отсчета. Начало отсчета – это ненависть, то есть все, что выходит за пределы ненависти, потенциально может стать дружбой. Конец отсчета – как положительный апофеоз человечески отношений – любовь или раболепие.
Дружба – не бытность, её не существует, это надуманное, жеманное слово. Дружба – это та вуаль, под которой скрывается самое обыкновенное взаимоиспользование – "другом" заполняют то, чего не хватает в себе (и пусть у вас хватит смелости признаться в этом хотя бы самим себе). Когда в твоей жизни светлая полоса — друзья подобны меблировке в квартире: с ними комфортно, однако без них легко обойтись. Когда у тебя возникают проблемы — друзья сродни рабочим лошадкам, на плечи которых можно переложить гнетущую тебя ношу. Дружба — это большой обман.
Дружба – это гуманизированная разновидность стадности, удовлетворение инстинктивной (здесь: животной) потребности человека пребывать в толпе, не оставаться одному, лицом к лицу со своими имманентными фобиями. Дружба – это что-то рудиментарное, пережиточное, должное сгинуть, а лучше переродиться в нечто более правдивое и чистое.
По всей видимости, я — человек из разряда обладающих даром иметь хороших «друзей» нежели даром быть хорошим «другом». Вокруг меня находятся неплохие люди, которые думают, что мы не просто знакомые. Нет, «друг», мы просто знакомые. Я хочу чтобы ты знал это, и не требовал от меня чего-то большего. Я никому ничего не должен, и не считаю, что кто-то что-то должен мне. Дружба же, в её массовом понимании, закрепляет за тобой целый ряд обязанностей. Дружба — это несвобода, и, говоря, что у меня нет друзей, я снимаю все свои обязанности, и становлюсь по настоящему свободен.
После всего вышеизложенного количество людей, которые считали меня своим другом, заметно поубавится, и, видится мне, это к лучшему. С людьми, взращенными на догмах, традициях и морали своих предков, у которых мышление на уровне рядовых обывателей, я не хочу иметь ничего общего. Думающий же поймет и примет меня таким, какой я есть. И пусть все пойдет по принципу: «да отвернутся не понимающие меня, да останутся все остальные».
|
| § 052 // 25.06.2005 // Current Music |
Все, что вы увидите ниже — это своеобразное музыкальное (и в этом его отличие от акунинского) "Лекарство От Скуки", рассчитанное для любителей качественной рок-музыки во всех её проявлениях. Проще говоря,
представляю вашему вниманию список групп и альбомов, который, на мой взгляд, стоит, как минимум, принять на заметку. Список разделен на три группы: в первой
находятся те, которые я для себя открыл совсем недавно, и, которые, несомненно заслуживают внимания; во второй части списока я заострил внимание на релизах всем известных групп, альбомы которых прослушиваются без обсуждения; в третьем
списке музыка для настоящих гурманов, каких, видится мне, очень и очень немного.
И помните: "De gustibus non est disputandum" - о вкусах не спорят.
НОВОЕ СТАРОЕ:
DREDG | Catch Without Arms | Leitmotif | El Cielo (Progressive Rock/Alternative Rock)
30 SECONDS TO MARS | A Beautiful Lie (Alternative Metal/Nu Metal/Post Grunge)
MY CHEMICAL ROMANCE | Three Cheers For Sweet Revenge (Emo/Emo Punk)
TEAM SLEEP | Team Sleep (Fusion/Crossover)
THE MAYAN FACTOR | In Lake CH | 44 (Progressive Rock/Alternative Rock/Rock)
AMERICAN HEAD CHARGE | The Feeding (Alternative Metal/Hardcore)
CIRE | Adrenological (Progressive Rock)
HIDDEN IN PLAIN | Life In Dreaming (Emo/Punk Rock)
MANIC STREET PREACHERS | Lifeblood (Alternative Pop/Rock)
Coldplay / 2005 - X & Y
Mars Volta / 2005 - Frances the Mute
Nine Inch Nails / 2005 - With Teeth
System Of A Down / 2005 - Mezmerize
Pain / 2005 - Dancing With The Dead
ПРОЧЕЕ (любителям трансформированной экспериментальной рок-музыки):
Rishloo, The Herbaliser, Xiu Xiu, The Birthday Masscare, The Sound Of Animals Fighting, Nihil, Shun, Oceansize, SikTh, Emil Bulls, God Lives Underwater
|
| § 051 // 25.06.2005 // Мир Уэлша |
Место и время действия — наши дни, провинциальная Шотландия. Материальная, телесная и душевная грязь во всех смыслах. Нищета, обшарпанные многоэтажки, тесные комнатушки съемных квартир, ДСП-шная мебель, драные обои в аляповатых цветочках, битые, матовые от несмываемого налета стекла, переполненные помойки, изгаженные "детские площадки" со сломанными качелями, обдолбанная адской смесью всевозможных средств ухода от реальности молодежь (героин, кокаин, крэк, кислота, спид, ЛСД, экстази, гашиш, марихуана, валиум, дарвон, премарин, нембутал, седативные антидепрессанты, транквилизаторы), прокуренные вонючие забегаловки, где грубые буфетчики швыряют на прилавок кружки с разбавленным пивом, паршивая работа за жалкие гроши, хилые затырканные жизнью мужики, проводящие все свободное время в пивных у телевизора, вопя и размахивая кулаками при виде очередного гола, забитого кем-нибудь из местных футбольных кумиров, рано стареющие потасканные бабы, занятые кучей орущих детей, стиркой и бессмысленной болтовней с такими же приятельницами, обоеполое блядство, просто от скуки и незнания, куда себя девать, одиночество, никому-не-нужность, тотальное безразличие друг к другу супругов, родителей, детей, друзей. Никаких интересов, никаких стремлений, никаких надежд, полнейшая фрустрация... Черный цвет, блевотина и горькие слезы.
Это и есть мир Ирвина Уэлша, мир, который просто не вяжется с фальшиво-слащавым хэппиэндом. А самое жуткое - то, что вся эта атмосфера издевательски знакома. Слишком знакома. Невыносимо знакома. И тут догоняет мысль: у безысходности нет национальности и государственной принадлежности. Безысходность везде одна и та же. Нищета, беспросветная тоска, одиночество. Родился в грязи, никому не нужным, просуществовал в грязи, никому не нужным, и сдох в грязи, никому не нужным.
|
|
|
